很小的时候，夏日夜晚天空还常见月亮，每次见到明月都忍不住指给大人看。
然后，大人就会半开玩笑的打下我们的手说：不准用手指，小心晚上来割你耳朵！！
小时候是又害怕又怀疑。
如今再次想起，很是好奇这样的“禁忌”究竟是如何兴起的呐？
搜了很多资料，第一次出现类似的禁忌是在唐代的《史记·天官书》。
书中提到：指之，必用牲祠。
意思就是，你要是指了月亮，为了赔罪需要用祭祀来化解无礼行为。
这只是为了表明对月亮的崇拜和敬畏，但还没有到需要需要割掉耳朵的地步。
直到宋代才有了相关记录。
北宋初年，文人杨亿在《杨文公谈苑》中记录了这样的民间俗语。
“指天噬，则蚀天狗；指月，则蚀耳；指虹霓，则害手。此皆然也。”这句话其实最早出现在汉代思想家王充的《论衡·变虚篇》中。
大意就是：用手指指向某些自然现象或神灵相关的对象，会招来与身体对应部位的伤害或灾祸病痛。
在古代，月亮属阴，与耳朵相对应。（古代中医概念里 耳属肾，肾属水，水为阴。）。
所以指了月亮，耳朵会生疮、溃烂或听力受损。
由此可见，从古民间就有“指月蚀耳”的禁忌，而之所形成这样的禁忌，一是神话传说，比如嫦娥奔月等将月亮神圣化；二是对自然的敬畏。
但，人们真的会因为虚无的神话和敬畏，就真的不敢指月亮吗？
更何况，南宋学者储泳在《祛疑说》中也明确指出，“......指月蚀耳之说，此乃野俗相传，初无义理。”
可见到此为止，都是小部分的民间“禁忌” ，既然如此为何会让后面的人谈则生变，甚至能流传至今？
这，还要追溯到清朝，康熙年间。
康熙二十年《闽杂记》中记载。
“泉人有夜指月者，衙役执之，曰‘思明也’，立割其耳。”翻译后便是，福建泉州，有人在夜里用手指了月亮，被官府的差役逮捕，说他有思念明朝的嫌疑，于是按照条例割掉了他的耳朵。
衙役之所以敢如此做，是因为康熙二十七年，此时清朝入关已四十余年，但至此“反清复明”活动依旧没有平息。
当时郑成功代表的反清复明政权（奉明朝为正统）在东南沿海“复明”活动暗潮汹涌。
这导致清统治对此十分敏感，严防死守任何可能的思想反抗，俨然是一场残酷的文字狱，任何可指代“明”的东西、文字，食物......均不可提。
《闽杂记》中的“指月割耳”记载还有后半句。
“故父母诫稚子：‘指月烂耳！’ 实畏刑戮耳。”可见，父母严肃要求孩子不能指月，并不是因为敬神明，而是害怕孩子因为无心之举遭到灭顶之灾。
因为那些人间统治者造成的惨剧，是实实在在的发生在他们身边的。
百姓们不得不人人自危，“严明律己”。所以这则“禁忌”就像“创伤后遗症”一样闹闹的记在了百姓心中，被当时的百姓用作对孩子的安全教育，也是对自己的警醒。
而当时这一“禁忌”主要在东南沿海（泉、漳、潮汕）尤其盛行（郑成功家族的活动范围），后来才慢慢扩散。
不曾想，小时候的童谣背后不是对自然或神明的天真敬仰，而是对衙役刀锋、政治暴力的恐惧。
还好，曾经的阴影在如今的新时代都被碾压成光明的科学之道。
在你们的家乡有这样的“无害怪谈”或者说是禁忌吗？
比如：“玩火会尿床。”“吃耳屎会变哑。”
（小时候有听父母说过，白天玩火，晚上尿床的话。但这都是不科学的，大家听听一笑而过哈！）
（文中图片来自网络和ai）
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